XXX Niedziela Zwykła – 26 października 2025 r.
Ogłoszenia duszpasterskie
26 października 2025 – XXX Niedziela Zwykła
1. Dzisiaj przeżywamy Rocznicę Poświęcenia Własnego Kościoła. O godz. 17.15 Adoracja Najświętszego Sakramentu oraz Nabożeństwo Różańcowe.
2. Serdecznie dziękują wszystkim parafianom i Rycerzom Kolumba za udział w Mszy Świętej Odpustowej i peregrynacji obrazu Najświętszego Serca Pana Jezusa. Dzisiejsza zbiórka do puszek jest na zakup aparatu do echokardiografii 3D do sali operacyjnej Kliniki Kardiochirurgii Dziecięcej w Krakowie.
3. Nabożeństwo Różańcowe codziennie o godz. 17.15. Msza Święta wieczorna po Nabożeństwie o godz. 18.00. Zapraszam dzieci, młodzież z rodzicami do wspólnej modlitwy Różańcowej.
Modlitwę Różańcową poprowadzi:
w poniedziałek – Róża III Św. Faustyny;
we wtorek – Święto Świętych Apostołów Szymona i Judy Tadeusza – Róża IV Św. Józefa;
w środę – Różaniec z Nowenną do Matki Bożej Nieustającej Pomocy – Róża V Św. Jana Pawła II;
w czwartek – Róża I NMP Królowej Polski;
w piątek – V rocznica beatyfikacji Sługi Bożego Ks. Michaele McGivney’a – założyciela Rycerzy Kolumba – prowadzą Rycerze Kolumba – Msza Święta z udziałem wszystkich Rycerzy Kolumba.
4. Odwiedziny Chorych w ten piątek od godz. 8.00.
5. 1 listopada – I Sobota miesiąca – Wspomnienie Wszystkich Świętych. Msze święte o godz. 8.00 i 10.00. oraz na Cmentarzu o godz. 14.00. W dniach od 1 do 8 listopada jest możliwość uzyskania odpustu zupełnego za zmarłych podczas nawiedzenia cmentarza.
6. 2 listopada Wspomnienie Wszystkich Wiernych Zmarłych – niedziela. Msze święte w porządku niedzielnym o godz. 8.00, 10.00 i 18.00. Po Mszy świętej o godz. 10.00 – zmiana Tajemnic Różańca.
7. Modlitwa za zmarłych WYPOMINKI – zaczynamy od 2 listopada – niedzieli – o godz. 17.30. proszę napisać na kartkach imiona bliskich zmarłych oraz danej ulicy modlących się wiernych w poszczególnych tygodniach:
TYDZIEŃ I – UL. HUTNICZA,
TYDZIEŃ II – UL. OFIAR KATYNIA,
TYDZIEŃ III – UL. PCK,
TYDZIEŃ IV – UL. METALOWCÓW.
Zmarłych z rodzin dobroczyńców i przyjaciół parafii w dowolnie wybranym tygodniu. Wieczny odpoczynek racz im dać Panie. A Światłość Wiekuista niechaj im świeci na wieki wieków. Amen. Niech odpoczywają w pokoju wiecznym. Amen.
8. Serdecznie dziękuję Parafiankom za jesienne porządkowanie wokół naszego kościółka.
9. Dziękuję za ofiary złożone na tacę z przeznaczeniem na potrzeby naszej parafii – TACA GOSPODARCZA. W przyszłą niedzielę ofiara do puszek na WSD w Sandomierzu. Bóg zapłać.
10. Bóg zapłać za ofiary na potrzeby naszego Kościoła ofiarowane indywidualnie i przekazane na konto parafialne: z ul. PCK 6.
11. Wszystkim Parafianom, Przyjaciołom i Dobrodziejom naszej Parafii życzę Bożego błogosławieństwa.
Katecheza 26 października 2025
Jak rozumieć prawdę, że Jezus Chrystus jest zarówno prawdziwym Bogiem i prawdziwym człowiekiem?
W każdą niedzielę chrześcijanie zgromadzeni na Mszy świętej wyznają swoją wiarę w następujących słowach: ,,Wierzę w Jednego Pana Jezusa Chrystusa, Syna Bożego Jednorodzonego, który z Ojca jest zrodzony przed wszystkimi wiekami, Bóg z Boga, Światłość ze Światłości, Bóg prawdziwy z Boga prawdziwego zrodzony a nie stworzony, współistotny Ojcu”. Wyznanie to dotyczy jednej z zasadniczych prawd wiary chrześcijańskiej: wiary w Jezusa Chrystusa, będącego zarazem prawdziwym Bogiem i prawdziwym Człowiekiem.
Na przestrzeni wieków Kościół musiał bronić zarówno boskości Jezusa, jak i Jego człowieczeństwa, które, zwłaszcza w pierwszych wiekach, były kwestionowane przez herezje. Pierwsze sobory powszechne (w Nicei – 325 r., w Efezie – 431 r., w Chalcedonie – 451 r., w Konstantynopolu – 553 r.), przeciwstawiły się tym błędnym poglądom. W wyniku obrad soborowych, na podstawie Objawienia, wypracowana została nauka o prawdziwym Bóstwie i jednocześnie prawdziwym człowieczeństwie Chrystusa. Katechizm Kościoła Katolickiego naucza: ,,Kościół wyznaje (…) że Jezus jest niepodzielnie prawdziwym Bogiem i prawdziwym człowiekiem. Jest On prawdziwie Synem Bożym, który stał się człowiekiem, naszym bratem, nie przestając przez to być Bogiem, naszym Panem” (KKK 469).
Szukając odpowiedzi na pytanie, czy Jezus jest naprawdę Synem Bożym, musimy sięgnąć do Nowego Testamentu, a zwłaszcza do Ewangelii. Jezus sam wielokrotnie mówił, Kim jest. Nazywał siebie wysłannikiem Bożym – Mesjaszem i rzeczywistym Synem Boga. Świadczy o tym Jego zeznanie przed Kajfaszem. Na Kajfaszowe uroczyste zapytanie: „Poprzysięgam Cię na Boga żywego, powiedz nam: Czy Ty jesteś Mesjasz, Syn Boży?”, Chrystus odpowiedział: „Tak, Ja nim jestem” (Mt 26,63-64). Za to świadectwo o sobie otrzymał wyrok śmierci, a mimo to nie odwołał go, była to bowiem sprawa zasadnicza. Szczególne znaczenie dla potwierdzenia boskości Jezusa mają świadectwa biblijne zachowane m.in. w Ewangelii św. Jana: „Słowo stało się Ciałem i zamieszkało wśród nas. I oglądaliśmy Jego chwałę, chwałę jaką Jednorodzony otrzymuje od Ojca, pełen łaski i prawdy” (J 1,14) oraz w Liście do Kolosan: „W Nim bowiem mieszka cała Pełnia: Bóstwo na sposób ciała” (Kol 2,9). Dowodem boskiego posłannictwa Chrystusa była również Jego nauka, potwierdzona cudami.
Jezus jest także prawdziwym człowiekiem. Znaczenie tego faktu potwierdził Sobór Watykański II nauczając, że Chrystus okazał swą solidarność z ludźmi i objawił im Siebie samego. Syn Boży przez swoje wcielenie zjednoczył się z każdym człowiekiem. Ludzkimi rękami pracował, ludzkim myślał umysłem, ludzką działał wolą. Ludzkim sercem kochał. Stał się jednym z nas, we wszystkim do nas podobny oprócz grzechu (por. KDK 22). Jezus jako człowiek bywał głodny, spragniony, zmęczony. Pełną rzeczywistość Jego ludzkiego życia pokazał nam św. Łukasz Ewangelista pisząc, że Jezus wzrastał „w mądrości, w latach i w łasce” (Łk 2,52). Przyjął zatem człowieczeństwo ze wszystkimi jego właściwościami i ograniczeniami. Jak naucza Katechizm, „jedyne i wyjątkowe Wcielenie Syna Bożego nie oznacza, że Jezus Chrystus jest częściowo Bogiem i częściowo człowiekiem, ani że jest On wynikiem niejasnego pomieszania tego, co Boskie, i tego, co ludzkie. Syn Boży stał się prawdziwie człowiekiem, pozostając prawdziwie Bogiem”(KKK 464).