XXXIV Niedziela Zwykła – 23 listopada 2025 r.
Ogłoszenia duszpasterskie
23 listopada 2025 – XXXIV Niedziela Zwykła – UROCZYSTOŚĆ JEZUSA CHRYSTUSA, KRÓLA WSZECHŚWIATA
1. Dzisiaj przeżywamy Uroczystość Jezusa Chrystusa, Króla Wszechświata, jest to ostatnia niedziela w roku liturgicznym. Obchodzimy święto patronalne Akcji Katolickiej i Katolickiego Stowarzyszenia Młodzieży. Rozpoczynamy również Tydzień biblijny – zachęcamy do czytania Pisma Świętego w rodzinach.
O godz. 17.30 Nabożeństwo w intencji zmarłych polecanych w Wypominkach z ul. Metalowców.
2. Codziennie o godz. 17.30 Adoracja Najświętszego Sakramentu – Nabożeństwo biblijne oraz modlitwa za zmarłych polecanych w Wypominkach. Wieczny odpoczynek racz im dać Panie. A Światłość Wiekuista niechaj im świeci na wieki wieków. Amen. Niech odpoczywają w pokoju wiecznym. Amen.
3. W środę, o godz. 17.30 Nowenna do Matki Bożej Nieustającej Pomocy wraz z prośbami oraz modlitwa za zmarłych polecanych w Wypominkach,
4. W przyszłą niedzielę rozpoczynamy okres Adwentu i nowy Rok Liturgiczny. Rycerze Kolumba poprowadzą Różaniec bezpośrednia po Mszy Świętej o godz. 8.00.
5. Dziękuje za ofiary składane z minionej niedzieli składane na tacę na potrzeby naszej parafii TACA GOSPODARCZA. Bóg zapłać.
6. Serdecznie dziękuję Parafiankom za jesienne porządkowanie wokół naszego kościółka. Bardzo proszę Panów o pomoc w odśnieżaniu chodnika i schodów.
7. Bóg zapłać za ofiary na potrzeby naszego Kościoła ofiarowane indywidualnie i przekazane na konto parafialne: z ul. Metalowców 13, PCK 10 i 6.
8. W zakrystii są do nabycia Kalendarze na 2026 rok, serdecznie dziękuję za wsparcie dla naszej parafii.
9. Polecam czytanie tygodników katolickich: Niedzieli i Gościa Niedzielnego.
10. Wszystkim Parafianom, Przyjaciołom i Dobrodziejom naszej Parafii życzę Bożego błogosławieństwa.
Katecheza, 23 listopada 2025.
Co oznacza prawda o zstąpieniu Chrystusa do piekieł?
Odmawiając Skład Apostolski, powtarzamy słowa o zstąpieniu Chrystusa do piekieł. Dla wielu chrześcijan ta prawda jest niezrozumiała. Nie brakuje takich, którzy zstąpienie Chrystusa do piekieł rozumieją jako zejście do świata potępionych. Spróbujmy więc wyjaśnić w czasie dzisiejszej katechezy co ta prawda wyraża?
Od początku istnienia Kościoła prawda ta była obecna w jego nauczaniu i liturgii. Autor Starożytnej homilii na Wielką i Świętą Sobotę obrazowo opisał to wydarzenie tak: Chrystus „idzie, by odnaleźć pierwszego człowieka, jak zgubioną owieczkę. Pragnie nawiedzić tych, którzy siedzą zupełnie pogrążeni w cieniu śmierci; by wyzwolić z bólów niewolnika Adama, a wraz z nim niewolnicę Ewę”. Do sprawiedliwych, którzy wraz z pierwszymi ludźmi czekają na Odkupiciela, woła: „Zbudź się, który śpisz! Nie po to bowiem cię stworzyłem, byś pozostawał spętany w Otchłani. Powstań z martwych, albowiem jestem życiem umarłych” (por. KKK 635).
Prawda wiary o zstąpieniu Jezusa do piekieł jest wyrażona językiem minionych czasów. Miejsce przebywania zmarłych, do którego zstąpił Jezus, określano mianem otchłani, Szeolu, Hadesu, lub – w staropolszczyźnie – piekieł. Tej krainy zmarłych „nie należy utożsamiać (…) z piekłem potępionych” (Kompedium KKK 125). Owe „piekła” należy rozumieć jako „los tych wszystkich zmarłych, zarówno sprawiedliwych, jak i złych, którzy zmarli przed Chrystusem. Zmarły Chrystus, w swojej duszy zjednoczonej z Jego Boską Osobą, dołączył w krainie zmarłych do sprawiedliwych, którzy czekali na Odkupiciela, aby dostąpić łaski oglądania Boga” (Kompedium KKK 125).
W tej krainie zmarli pozbawieni byli oglądania Boga i odłączeni od Niego (por. Ps 6,6; 88,11–13; 115,17). Wejście Jezusa w rzeczywistość śmierci oznacza podzielenie przez Niego powszechnego losu ludzi i przyjęcie na Siebie wszystkich konsekwencji z nim związanych – poczucia samotności w obliczu śmierci, opuszczenia i ciemności. Solidarność Jezusa z losem człowieka jest tak silna, że wkracza On w rzeczywistość człowieczego bytu związanego z grzechem i śmiercią. Szatan chciał oderwać człowieka od Boga, zamknąć mu drogę do nieba, a życie ziemskie oraz wieczne uczynić życiem bez Boga. Stąd wielka wartość zstąpienia Jezusa do otchłani śmierci, bo oto „nawet umarłym głoszono Ewangelię” (1 P 4,6). W ten sposób dokonało się zwycięstwo Chrystusa nad mocami zła, grzechu i śmierci. Bóg pustkę śmierci człowieka wypełnił swoim życiem, które nie zna granic. Dzięki temu zwycięstwu możemy śpiewać o Chrystusie jako Zwycięzcy śmierci, piekła i szatana.
Tego zwycięstwa nad piekłem i szatanem nie można jednak rozumieć jako unicestwienie piekła potępionych i wyzwolenia zeń zarówno złych, jak i sprawiedliwych. Ich los nie jest identyczny. Potwierdza to sam Jezus w wielu przypowieściach – między innymi w przypowieści o ubogim Łazarzu, który oczekiwał wyzwolenia dusz sprawiedliwych na łonie Abrahama (por. KKK 633). Dzięki śmierci Jezusa dostąpiły i dostępują odkupienia wszystkie, minione i obecne pokolenia sprawiedliwych, którzy całą swoją ufność i nadzieję pokładają w Bogu i Jego Miłosierdziu. Tajemnica zstąpienia Jezusa do piekieł jest ciągle obecną w naszym życiu Dobrą Nowiną o zwycięstwie życia nad śmiercią i powołaniu człowieka do życia wiecznego.